高雄食物模型設計推薦：擬真度最高，值得信賴的製作團隊
視覺上的味覺盛宴
對於美食，我們往往先以眼「饗」為快。一道精緻的料理、一塊質感濃郁的巧克力，它們的吸引力首先來自於視覺的饗宴。
各種繽紛的色彩、豐富的紋理、創新的造型，都是觸動我們味蕾的先鋒。而這正是我們服務的核心所在——將美食的視覺體驗提升到一個全新的境地。
3D列印食物模型，重新定義視覺美食
在這個科技日新月異的時代，我們將3D列印技術與傳統美食藝術相結合，推出了3D列印食物模型服務。
這種全新的技術讓我們可以將各式各樣的美食重新塑造，更精準地捕捉到食物的形狀、顏色、紋理等細節，從而將視覺美食體驗提升到一個全新的層次。
不論是一塊酥脆的烤麵包、還是一杯濃郁的拿鐵咖啡，我們的3D列印食物模型都能夠將它們的視覺美味呈現得淋漓盡致。
透過我們專業的設計和精細的列印技術，每一個模型都是一件藝術品，每一個細節都充滿生活的氣息。
在這裡，美食不再只是吃進口裡的享受，而是變成一種可以觀賞、可以收藏、可以分享的視覺藝術。
我們相信，這種新的視覺美食體驗能夠為你帶來全新的樂趣，讓你的生活更加色彩繽紛。
專業的食物模型設計服務
我們致力於創造各式各樣的食物模型，包括但不限於烘焙品、主食、點心、飲品等，滿足您所有的視覺需求。
我們的專業團隊由經驗豐富的設計師和技術人員組成，他們具有深厚的技術功底和獨特的藝術眼光，致力於為每一個模型注入生命。
我們的服務核心在於精確再現食物的形狀、顏色和紋理。
無論是金黃酥脆的麵包皮，還是熱氣騰騰的熱狗，或是冰凍的冰淇淋，我們都能將它們的細節刻畫得栩栩如生。我們的目標不只是創造出形狀相似的模型，更是讓每個模型都能傳達出那種食物所帶來的感官享受。
再加上我們的專業知識和技能，我們能為您提供獨一無二的食物模型設計服務。從初步的設計概念到成品的製作，我們都會與您密切合作，確保我們的模型能準確地捕捉到您的想法和感覺。
食物模型作品案例
美食的視覺藝術
對我們來說，美食不僅僅是為了滿足我們的味蕾，更是一種藝術的展現。每一道菜，每一個食品，都有其獨特的形狀和色彩，都是一種視覺的享受。
我們的目標，就是將這種享受轉化為實體，通過我們的3D列印食物模型，將美食轉化為一種視覺藝術形式。
我們將專業的技術和獨特的藝術視野相結合，致力於創造出能夠傳達美食魅力的模型。我們希望，透過我們的模型，更多的人可以感受到美食的魅力，可以欣賞到美食的藝術。
我們不僅僅是在製作模型，更是在創造藝術。我們的3D列印食物模型，就像一個個小型的藝術品，讓您可以隨時隨地欣賞到美食的美，感受到美食的魅力。
感謝您選擇我們的服務，我們期待與您共同創造出更多美食的視覺藝術！讓我們的3D列印食物模型，為您的生活帶來色彩，帶來樂趣，帶來藝術的享受。
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新竹食物模型客製化推薦在當今的視覺導向社會裡，食物模型設計成為了極其重要的工具，尤其在飲食業、教育業，甚至於市場營銷方面都有其不可或缺的價值。我們的專業服務，利用最新的3D列印技術，為各種食物創建出栩栩如生的模型。
從烘焙品到主食，從點心到飲品，我們都能將其精確地再現。每一道菜色，每一種食品，無論是形狀、顏色，還是紋理，我們都能捕捉到並賦予模型。這是因為我們的專業團隊具有豐富的經驗與精湛的技術，他們掌握了精確控制3D列印過程的能力，將數位圖像轉化為實體模型。桃園仿真食物模型設計工廠推薦
這不僅僅是一種新的技術或者服務，更是一種藝術的實踐。透過我們的3D列印食物模型，您可以將美食的視覺饗宴帶入您的生活、您的商業空間，甚至您的教室裡。我們期待著通過我們的服務，將美食的視覺藝術傳遞給更多的人，讓美食的魅力得以延續。桃園中式料理模型設計推薦
蘇雪林：彭貝依古城的憑吊 自羅馬到彭貝依，火車程為四小時又半，到達以后，已到下午一時左右了。我們并不知古城遺跡何在，想搭公共汽車，又不知到何處去搭。恰有一馬車來兜攬生意，車夫告訴我們古城遺址離這個火車站共有四個基羅米突，步行太吃力，不如乘他車子去。車價初索八百利耳，尤君同他講之再三，三百成交，上車后彎了許多路，果然相當遠。 古城系建在一小山上面，馬車到了城腳山坡便不能上去。我們沿坡而上，先到古物保存院。這院建筑于一八六一年，后歸國家管理。第二次世界大戰時，戰火亦曾波及這古城，竟遭炸毀。戰后重建，規模較前略見擴大。一九四八年，恰值古城發現二百周年紀念日，這個院還舉行了一次相當隆重的重新開幕典禮，其實不過平屋數間，制度簡樸，里面分為數室，依古物的時代先后而陳列之。最古的是古人殉葬的銅器陶器，都是破銅爛鐵，古色斑斕。最令人注意的是幾具火山熱灰淹死的尸體，已成石灰質，也可以說是化石吧。那尸首有一個是年輕人，伏臥于地，兩手扶頭，腹部破裂，腸子一段拖于腹外，也已成為石質。又有大狗一條，頸有皮圈作為系鏈之用。那狗前兩腳高撐向天，后兩腳蜷屈向腹，縮成一團，嘴巴大張，牙齒外露，可見它受熱灰燒灼痛極，臨死尚在狂吠。有幾只玻璃櫥收藏許多婦女珍飾：胸鏈、戒指、手鐲、耳環，大都純金所制，也有純銀的。更有卷發針、發夾、粉盒、脂盒。幾千年前的婦女生活，同現代并沒有什么兩樣，看了頗使人感覺興趣。 又有一櫥，收藏各種玩具，有一種是骰子，引起我極大的考古趣味。這種骰子作方形，比中國現在的骰子大幾倍。骰上所鐫的一二三四五六的形式，與中國無異，不過顏色都是黑色的。今日意大利民間仍有此種博戲，法國也有，稱為“頂針戲”。《楚辭·招魂》有這樣一段： 蓖蔽象棋，有六馎些。 分曹并進，遒相迫些。 成梟而牟，呼五白些。 晉制犀比，費白日些。 這一段所描寫的都是博具。象棋本屬外國傳來，現暫不論，梟廬五白是樗蒲的采名，樗蒲據《國史補》之所述，其制甚繁，今久廢，莫得而詳。但其中也有骰子五枚，憑擲而得采，故骰子也有樗蒲之稱。中國從前骰子上的點，原亦黑色，今有紅色者乃唐明皇所賜。可見中國這種博具實由外國傳入，而且戰國時代便入了我們國土。 各種工藝品中，玻璃器皿占了不少的分量。雖然沒有現代煉制得那么晶瑩細致，卻已相當透明了。可見玻璃發明原很早，后來不知為什么失了傳。西洋什么時候知道再行煉造玻璃，我未能細考，只知很晚。初由某國宮廷工場秘制，被人偷了方法，才流傳天下。中國以前鏡子系用銅制，民間屋宇糊窗以紙，或用貝殼薄磨，魚鱗連接，以透屋外天光。清代詩人袁枚在他隨園用廣州海舶販入的五色琉璃嵌窗戶，當做一件了不得的豪舉；又有大官贈送的西洋大穿衣鏡也認為罕物，做了許多詩歌以記其事。其實中國古代已有玻璃這件東西，字書有時寫作“頗黎”或“頗梨”或“玻琍”，地名有“玻璃江”、“玻璃泉”，酒名有“玻璃春”，前人以為系天然生成的玉之一種，我認為即是玻璃，乃由外國傳入，故為用不廣，且誤認為珍寶。而這個外國，恐怕便是古羅馬，漢代與羅馬已有交通，而琉璃——即玻璃——亦始見于漢代。 有一室陳列人家日用各物，吃的穿的，無所不有。吃的東西里有馎■數方，雖已燒焦，形狀仍可辨認。又有豆類、五谷，大半變成焦炭。最奇怪的是雞蛋四五枚，置于一盤。蛋本脆物，不知當時何以竟未壓碎，也未受火灼。蛋的形體與顏色與今日普通雞蛋相同。有蛋一枚，外殼穿一小孔，露半透明薄膜，其中黃白隱隱可辨，好像還可供食用一般，但計算時間已差不多有二千年了。二千年來歷史事跡不知幾度變遷，人事上也不知幾許星移物換，而這幾個雞蛋尚新鮮得像才從雞塒里檢出，這不太叫人感動嗎？穿的東西，則有好幾疊衣服，差不多糊成一餅，有幾件較完整，質料乃系枲麻，經緯甚粗。中國古代普通衣服也系麻制，富貴人則著絲織品。棉乃系后來方知道種植和應用的。 我們出了古物陳列所，由“主要城門”進城，遇見一老翁用法語和尤君兜生意，愿任向導講解之責。普通人酬資二千利耳，學生減半。我們還他五百，居然答應。這五百利耳果然花得值，因為他講解很詳細。 向導告訴我們彭貝依古城，歷史甚久，原建筑于一高丘之上。這座高丘乃無量世紀前火山口噴出的熔漿熱灰凝結而成，高約海拔四十米突。周城有堡壘十二座為御敵之用。公元六十三年，此城突遭強烈地震，損失慘重。但它是一個工商業發達的城市，恢復也很迅速。地震后經過了十六年，它的第二次大災難又來了。它對面的“維蘇威火山”，居民本認它為安全靜謐者，突然在濃密的森林和遍布的葡萄園囿之下，復活起來。初則濃煙成柱，直上天空，繼則自火山口噴出大量的熱灰、火礫和熔巖汁，把意大利最皎潔的藍天都遮黑了。城中居民本有二萬五千，火山爆發時，有二萬三千人逃出，死于城中者僅二千左右。不過彼時大氣中充滿了毒氣，逃出的人民窒息而死的，沿途相望。彭貝依城從此便深深埋葬在七米突深的熱沙和火灰之下。這事發生系在公元七十九年八月間。 到了十六世紀時，意大利工程師某氏，奉政府命令打算在沙諾（Sarno）巖間開運河，迂回引天泉以供民用，即在古城高丘下鑿一水道。忽發現一大宗銘刻及若干建筑物，墻壁繪畫及屋宇裝潢甚為精美。十七世紀時，又有人從事古城的發掘，工程發展很快，一路開掘下去，從未中斷，到十八世紀初年，已將大部分重要建筑物，和比較宏大的私人屋宇，顯露于天光之下。一八六○年在非倭里督導之下，用合理的，精密的方法，一市區一市區慢慢挖掘過去。掘出的古物，保存與修整，也是雙管齊下。整個彭貝依的幅員約四公里，開掘了三個多世紀才開出了五分之三，其余二部分還埋葬在地中。向導說因為政府經費支絀，現在暫時不打算開它了。 入城后又上了一道很高的斜坡，轉一彎便上了街道。街面并不寬闊，兩邊都是居民和商鋪，雖然屋頂都失去了，一堵堵的墻壁還很完全。每間房的面積很小，與中國貧民區住宅相似。每條街的街口正中置大石一塊，突出地面有尺把高。向導說，彭貝依古城沒有陰溝的設置，倘遇大雨，則街面積潦可從大石兩側流過，以便行人。古時交通器具，無非馬車，車行至街口則略為停頓，使兩馬左右傍石而過。這是什么意思，他未解釋，我想這或是減少車輛磕碰的方法，與今日馬路上的紅色燈光的作用是一樣的吧？ 我們第一次所看見的公共建筑物是委娜斯大廟，據說尚未完工，便遭火山淹沒。于今但見方石所鋪地坪，面積甚大，云母石柱，兩行屹立，假如建筑成功，規模真是不小。 過去是從前法院，有一石像，手持天平，稱為公平之神。再過去是太陽神阿波羅的廟，有云石柱四十八根，又有祭壇一座。有一日晷儀安在一根柱子上。廟之兩側，有銅像兩尊，一便是阿波羅，手執弓矢；對面是月神岱雅娜，也手執弓矢。這兩尊銅像，雖制作精工，富有生氣，但聽說系由古代名刻翻版而來，并非原雕。 我們又見了彭貝依的議政廳，前面有一長廊，進內則有許多柱子，并有許多殘留的石座，據向導說從前這些石座安置銅像云母石像，大都是羅馬名人，即對于這個殖民地的統治者，所謂“高等市民”者是。像座中有一座較為高大，以前不知何用，現經研究，始知乃是演講壇。 再過去，便是朱比特的廟了。入口處置有凱旋坊兩座，雖然已殘缺，穹窿仍是完全，氣象很雄壯。坊口的內外豎大石三塊，外二內一，作品字形，阻止車馬入內。想到中國文廟和比較莊嚴的公共建筑，大門口豎立“文武官員，至此下馬”的石碑，古今中外，如出一轍，覺得很有趣。朱比特乃羅馬最高神道，地位與希臘宙斯相似，他的廟也算是彭貝依的主廟，在建筑觀點上來看，他的廟宇的規模當然在一切廟宇及公共場所之上。這廟的建筑屬意大利型，廟中舊供三位重要的神道，一個是朱比特，一個是雅典娜，一個是約諾。現在都不見了。但據說古城初開掘時，尚見朱比特的頭顱一顆，現陳列在拿波里古物保存所里。廟的附近便是所謂羅馬公所，這是一城宗教、政治、文化、經濟的中心，一切公私建筑都集中于此，算得全城最重要的區域。 果然過去不遠，便見古城所遺的市場，入口處新建鐵柵一道，里面也有許多殘留的石柱，從前一城所需的食糧如五谷菜蔬之類，均在此販賣，此地曾掘出一大宗瓶罐及各種陶器。 不遠是公共戲院。彭貝依城在希臘時代便在這地點建立戲院了，后來又依照羅馬戲院的形式加以擴大，可容觀眾五千人。還有競技場及露天劇場，形式與羅馬城內的高里賽相似，我們未曾去參觀。我們只在溫泉浴場消磨了一段時光。洗浴是羅馬人最大的享受，彭貝依也不能例外。大部分富貴人家，皆有浴池的設備。彭貝依城大約是靠近火山的緣故，有很多溫泉。城中筑有大型溫泉浴廳三所，供市民之用。我們那天所見的是“公所溫泉”。因為原來建筑比較堅實，保存得很完整，古城開掘后又加以修繕，所以氣象顯得更為壯觀。我們一進門便見一條長長的甬道，細工嵌石嵌成，圖案悅目，又全作白色，儼然近代浴室的規制。溫泉浴池作正圓形，繞池是一排更衣室，浴客入室，卸除衣服，才躍下浴池洗浴。這池亦不甚大，一次僅可浴四人。轉身由一門入內，則為暖室一間，屋頂作穹窿式，繪畫精美。四壁下端嵌有一排石像，上端是壁畫。屋子一頭是一浴池，另一頭置鐵柵一道，柵內是一座長方形鐫刻精細的石池。向導先生對我們說這座屋子的建筑很是講究，它的四壁及平地都是嵌空的，屋外有爐子一座，可燒柴炭之類，暖氣通入壁內和地下，自然滿室生春，可是，你不感覺一毫煙火氣。彭貝依人洗浴也同羅馬人一樣是一種學問，先用熱水洗，繼用溫水沖，后又到冷水里一浸。冷水浸過之后，身上豈不感覺寒冷了嗎？于是到這間屋子來取暖。奴隸們替他們細細擦拭，按摩。浴室內也陳列有化石尸體數具，腰部系有銅釘帶一條，據說這是奴隸的鈐記。這幾個死人恐怕都是這個浴堂的侍役。 浴廳外面一條街都是酒食店，浴客洗浴之后，便來這里，大吃大喝，盡情享受物質的娛樂。向導說，彭貝依市民一般都講究喝酒，所以酒店生意特別興隆，不但是這條街酒店特多，滿城都是。我想大約像中國茶館和法國咖啡店，上街三步便可以碰見。 我們參觀了許多公共建筑，覺得已是滿足，又想去看私人的。向導先生把我們帶到一條街上，大概是富貴人家的住宅區。屋宇建筑形式千篇一律，大都是四合式，走進大門，當中總是一座方池，云石砌成，池的中間置石像之類作為噴泉。這池也并不為洗浴用，不過儲蓄一點水，以為建筑點綴而已。池的四面都是房間，每間面積也不大，僅一門通出入，并無窗戶的設置。不過每間房子都有狹長的通氣孔，空氣是否易于流通不去管它，光線總是不夠的。據說古代羅馬天氣炎熱，屋子不辟窗牖，可免得把外面熱氣引入室內，這種建筑倒是很合于當地的需要的呢。屋子第二進是一座花園，作四方形，雖不甚大，但在寸金地的繁盛地區居然每家都有一園，當然不容易。園中新種花木與錯落安置的石像互相掩映，景象幽茜可愛。園的二面，靠墻筑披屋數間，大約是供廚房仆室之用。 有一家進門處有甬道，碎石嵌成。嵌一黑狗臥于門外，頸系鐵鏈，狗下有文字一行。向導說這是“當心此狗”四個字。這家主人倒有相當幽默趣味，我們都笑了。 我們轉了多時，又踏進一家，屋子闊大，壁畫甚多，也保存得很完整。堂上置有大鐵箱二口，燒得半焦。向導說這家主人乃兄弟二人，恐怕都是金融巨頭，擁有極大財產。這箱子兩兄弟各主其一，從前里面裝滿珍寶和金錢及各種契據。不過掘出時，兩箱均無一(www.lz13.cn)物，想必在大災難發生前，主人已將其中所有，攜帶逃走了。我們又見許多巨家壁畫，多希臘神話故事，亦有園林之景，所畫人物，神態生動，已可與近代作品并駕齊驅。更奇怪的是古城湮沒已二千年，當時又埋沒于火山熱灰之下，熱度當然很高，但壁畫色彩，竟鮮艷如新。據說顏料如何配合，現代已有許多人在研究，還沒有研究出一個究竟。我們見有畫家數位，在這些屋子里臨摹壁畫，每幅索價四千利耳或二千利耳。 因為時間的限制，還有許多地方已不及去看。但僅這一部分，我們已感到莫大的滿意。意大利古代文化之高，于這座古城已可嘗鼎一臠。古城開掘的方法，也大可感謝。他們對于壁畫和嵌石細工，保護周密，不使有絲毫損壞，掘出各物即置原處，每一人家，每一店鋪，每一工場，都布置得宛似從前原有的景象。游客徘徊于外部頹垣斷址間，或者看不出所以，一到內部則覺得時光倒流，儼然回到二千年前的古城時代。我們進門時，恍惚聽見一陣狺狺的狗吠，旋覺有秀美可愛的小奴來替你開門。到了廳堂，又覺得有雍容華貴，裙屣風流的主人來同你周旋款接，同你娓娓談論二三千年前的史事。彭貝依是消滅了，但彭貝依的生命還在繼續存在著呢。 我們循原路出城，走不到幾步便到車站，才知初來時受了馬車夫的欺騙。到車站附近一咖啡店叫了幾杯冰水，將羅馬帶來的食糧取出吃了，當做午餐，即搭車回拿波里。因為來時耽擱一點鐘火車，在古城又盤桓過久，到拿波里已下午五時。所有各藝術陳列所、博物院都已關門，不能去看。聽說拿波里天然風景也十分美麗，我們到一海濱休息甚久，覺得還比不上香港九龍的海景之可愛。尤君問一過路人，知道有一山谷名為“地上樂園”，搭公共汽車三刻鐘可到。那個山谷果然好看，不過亦不見得勝過瑞士。尤君卻大為欣賞，說將來必須重來好好玩幾天。我們回到羅馬已下午十二時左右。 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：羅馬的地下墓道 蘇雪林：花都漫拾分頁：123
張悅然：樟宜之夜 新加坡的機場叫做樟宜。 很多個夜晚，我在這里離開，回來，或者等一個人來，送一個人走。我就是坐在這里，對的，淡紅色的硬梆梆的塑料椅子上，穿著我從中國北方帶來的最厚的一件外套，手里握著一杯急速降溫的咖啡，上面厚厚的肉桂像這個憂傷的夜晚一樣化不開。 我還記得我第一次來到樟宜的樣子。我還穿著不合時宜的厚重的毛衣，或者那上面還有一層北京12月的霜雪。我站在樟宜機場藏藍色的地毯上，目光飛快前行，所到的每一個角落都像長出這個春天的第一株高草一樣生機勃勃。我想我多么喜歡這里。它這樣大而豐富。我看見色彩繽紛的人在這里停頓。我看到這樣多晝夜營業的咖啡店和糖果鋪子。我看到很多感情真摯的人們在這里送別。他們掉下心疼得眼淚。 那一天我沒有逗留，我多么喜歡這里啊，我想要有一天我能夠不慌不忙地出現在這里，無論是離開還是來到，都慢慢地坐下來。要買給自己大杯的香草咖啡，然后悠悠地喝掉，心里沒有一絲傷懷，讓每次的分別都像一個隨意發生的夢一樣不用在意。 可是這一次，我記不住是第幾次我在樟宜了，清楚的是，在從前的那些次里，我未曾安靜而愜意地停頓下來，給自己大杯的香草咖啡，樂陶陶的觀看行人。我總是非常狼狽地拖著大號的箱子，鉆進或鉆出一些門，仍舊穿的是不合時宜的衣服，長長的頭發蓋住了眼睛，也許，也許還沾上了眼淚。 這是樟宜的夜晚。我落下來，從我的中國北方再次回來。我看到熱帶的夜晚一切如故，淡的樹木的香氣，薄薄的小雨，充滿柔情的海洋。規矩的井然的城市。 惶惶地坐在機場大廳的椅子上，忽然想不起自己住在這個城市的什么地方。只是不停地紀念剛剛道別的那個城市的大雪。我和一個要好的男孩子叼著煙走在大雪里。我們走啊走啊，走到我們的頭發都白了。那一刻，我真的以為地老天荒了呢。現在我丟了所有心愛的在那個漫漫的冬天里。 這里不是我的。 這里沒有我(www.lz13.cn)的。 我打電話給和我同樣流亡在這城市的小舞：小舞小舞，我們是應該住在哪里的？ 小舞會來接我。我終于給自己買了大杯的香草咖啡坐下來等待。我的處境像一只被圍困的動物，焦慮的眼睛掃過每一個行人，我但愿我能夠發現他用了一只中國產的塑膠帶子或者戴了一頂今年中國北方流行的帽子。當我身旁的人點了一根煙的時候我但愿它是我心愛的男孩子或者我爸爸抽的牌子。當任性的小孩子哭泣的時候，我但愿他身旁的媽媽能夠浮現出一個像我媽媽一樣的寬容的微笑。 當小舞出現的時候我就跑過去說，快帶我走吧，我很害怕這里。 我抓著她軟綿綿的手走出了樟宜，走到這片深沉的夜色里。 赤道的天空通常都沒有星星。所以樟宜上空閃耀的，是振翅離開或者俯身下落的飛機。我才知道，所有的憂傷，是這樣亮晃晃的啊。 張悅然作品_張悅然散文 張悅然：心愛 張悅然：紅色抒情分頁：123
秦牧：在遙遠的海岸上 中國有一千幾百萬華僑散布在世界各地，這一千幾百萬人和國內人民的思想感情的脈搏是一同跳動著的。在這方面，我常常想起無數動人的事件，使自己像喝過醇酒似地進入一種感情微醺的境界。雖然我離開海外回到國內來已經很久很久了。 波蘭古典作家顯克微支有一個短篇小說叫做《燈塔看守人》。里面講的是十九世紀流浪異國的一個波蘭老人的故事。這老人因為反抗壓迫，在國外流浪了大半生，到他衰老的暮年，異常困倦地渴望獲得一個安定的位置度過他的余生。在意外的機會中他找到了一個看守燈塔的職業。這工作是異常寂寞孤獨的，整天和潮汐海鷗為伍，在偏僻的巖礁上，連人影也不見一個。唯一的工作就是每天按時燃著燈火，使來往的船只不致失事。這工作很輕便，但絕對不容許疏忽。只要有一次的錯失，他就得失掉位置，重新去作無所歸依的流浪者了。老人是很喜歡這工作的，他按時點燃燈塔，從不誤事。但有一次他收到了一個郵包，有人寄給他一本波蘭詩人的詩集。他翻讀著書籍，和祖國的千絲萬縷的感情使他沉浸于一種如醉如癡的境界，他回憶、沉思、激動、神往，像喝醉了酒似地一連躺了好幾個鐘頭，忘記燃點燈火。于是，他被撤職了。 許許多多華僑眷念祖國的故事，那情景，是和這個小說中的波蘭老人有很多相似之處的。 宋慶齡副主席訪問印度尼西亞，回來敘述過她在峇厘島上見到的一樁事情：“我們國內已不易看到的銅錢，在峇厘島上家家都能找到，這種銅錢被停止流通還是不久的事情。現在人們把銅錢結成一串一串的吊起來，當做宗教儀式上不可缺少的神器。在一家銀器店里我們發現一串串的銅錢中有開元年號的，有萬歷年號的，也有清朝各種年號的……”這種表面上看起來很細小的事象，里面蘊藏著的人們眷念祖國的感情卻是多么的強烈啊。 和這種事象相仿佛，我記起了華僑許多保持祖國古老的風俗習慣的事情。這種情形意味的決不是普通意義的“保守”。他們正是以這來寄托他們永不忘本的家國之思的。正像波蘭的作曲家肖邦，到西歐去流浪時，永遠帶著一撮祖國的泥土那樣，具有深遠的寓意。 《紅樓夢》七十二回，從王熙鳳向賈璉發脾氣的談話中講到一個詞兒：“銜口墊背”。那是一種古老的迷信的風俗，在死人嘴里放一顆珍珠或一些米叫做“銜口”；入殮時在裝殮的褥下放一些錢叫做“墊背”。這風俗在國內，即使在解放前也已經不容易見到了。但在南洋華僑當中還相當地流行，我的母親入殮時就采用了這種儀式。在福建，清初時候，許多反清復明的志士和他們所影響的人們，入殮時習慣在臉部蓋上一塊白布。那意義是：“反清復明事業未成，羞見先人于地下”這習俗，也同樣隨著一部分福建僑民帶到海外去。 對古代祖國英雄豪杰的懷念，是無數華僑共有的感情。在熱帶的雨夜，家人父子圍在一起談郭子儀、岳飛、戚繼光……是許多華僑家庭常有的事。在南洋一帶，人們又十分推崇曾經踏上那邊土地的三保太監鄭和。親戚朋友們在燈下聚談的時候，話題常常很自然地拉到這個太監身上去。這位在五百多年前曾經出使七次、航程十六萬海里的三保太監，在許多華僑口中仿佛變成了一個無所不能的異人。南洋有些成人遇到困難，有時還會喃喃祈禱道：“三保公保佑，三保公保佑！”南洋僑胞對鄭和的尊崇，是渲染上許多神話色彩的。他們所以這樣做，嚴肅追究起來，實際上蘊藏著一些頗為辛酸的理由。從前，當華僑沒有一個強盛的祖國，還處在“海外孤兒”的境地的時候，他們不得不懷念和神化當年揚眉吐氣的先人，不得不通過“三保太監”來寄托他們備受損害的民族自尊心。 對于光榮先人的追念，對于風俗習慣的保持，在這些現象里面，閃耀著強烈的愛國主義感情。從美洲到歐洲，從非洲到南洋，眾多的華僑堅持著吃中國飯，穿土布衣服，著廣東木屐，吃從遙遠的家鄉運來、或者自制的腐乳、咸魚、梅菜、涼茶；繼續過我們的清明、端午、中秋、冬至，祖孫累代數百年如一日地堅持著。為什么有些風俗在國內已經逐漸改變或者喪失了，在海外卻那么牢固地保存著，從這里是可以找到很好的答案的。 這些年來，海外華僑每當遇到放映國產電影或者祖國的各種代表團抵達的時候，他們有人會跋涉一百幾十里路來看一場電影，或者會一會親人。有的人回到國門，踏上祖國土地時就縱情高歌，有一個華僑甚至特地縫了一件綴上了五角星的衣服，在抵達邊境時披到身上。有一些累世居留海外的華僑土生，因為當地華僑人數稀少，說中國話的機會不多，因而操中國語言已經不很靈便，然而這些年來他們也紛紛回來了。他們一家家已經離開祖國一兩百年，他們已經不大會講祖國語言，然而祖國有一種巨大的吸力把他們從海外吸引回來。一個歷史文化悠久的國家，在她的子子孫孫的身上留下了多么深遠的影響！祖國的強大，使她的海外兒女的強烈感情得到了一個很自然的噴火口了。那類使人感動的事象的出現決不是偶然的事。 在世界各個遙遠的(www.lz13.cn)海岸上，有多少萬顆心像向日葵似地向著祖國！ 從海外遠道歸來的人們，如果看到已經翻身的祖國有些事情還不如理想的時候，想一想她是我們共同的經歷過千萬劫難的母親，現在還不過是她的青春剛剛復活的頃刻，在她身上還存在許多舊時代的烙印。這樣一想，就會更加奮發地和國內的人們一起來建設祖國了。同樣地，當國內的人們覺得海外歸來的勞動僑胞和自己的生活習慣有些地方不大相同時，想一想這是祖國大家庭中曾經輾轉漂泊，在人生道途上備嘗風浪的親人；這樣一想，生活的感情就會像水乳那樣地交融了。 地球上的海洋有無數的海底電線把各個大洲聯系起來。除了千萬物質的電線之外，還有無數感情的電線遍布在各個海洋，把各大洲的人們聯系起來。中國有為數很多的僑民居留海外，在世界上一切遙遠的角落，千千萬萬感情的線路跨越重洋，紛紛延伸到中國的海岸。讓我們永遠懷念著海外的親人，并用加倍努力的建設，使這一千多萬遠適海外、翹首故國的人們有一個日益強盛的祖國吧！波蘭小說中那個燈塔看守人的故事是感人的；我們深深地和那個老人的感情共鳴。但卻希望像他那樣的命運，不再支配著今天我們海外的親人。強大的祖國屹立著，對于居處在海外任何遙遠地方的子女，都會是一種最大的安慰。 秦牧作品_秦牧散文 秦牧：故里的紅頭船 秦牧經典語錄語句分頁：123
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